她,白衣天使,修长略显清瘦的身材配上细致的五官,穿上白衣护士服一定很美.”老师,我离开了,先前在荣总和慈济,什么科都待过,待到自己快要去闯墙,决定离开,因为身体已经受不了”
离职?你休息,是因为肩颈痛吗?她比了比手臂,”先前手都举不太起来,现在你看到的状况,算好的.那一阵子,真的好累,后来我还到你先前去的喜马拉雅学院待了三个月,我表姐在那静修,我也到那,好好放松”
她和我好有缘,来自同一个纯朴的地方,后来去印度又到同一个地方
”算是老乡,要好好照顾你,对了,你到那休养,为何膀子还是没有全好.”
”老师,那里很好,对心灵的休息有很大的帮助,但肉身毕竟是肉身,你知道的,心好不见得肉身就会自己好”
其实,会这么问也是心有所感,在那里我学习到很多但也看到疗愈必须从肉身和心灵同时做起,会比较好.”以假修真”肉身虽是幻象,但没有这个躯体,如何将心灵由物质层次提升到心灵层次,即使心灵很平静但肉身却遭逢巨变,饱受病魔摧残,岂不落入”贫病交迫”的循环.久病为何厌世,因为身心俱疲,因为不想成为活人的负担,这种场面时时在眼前上演多年.
对于生死,有着非常人的领略.
瑜伽很好,但身体毕竟是吃五縠杂粮维生,若能将中西医学的临床经验带入,不要带有专业性的傲慢以及框架,会对身心的帮助更大.解剖学读得好,那是死人的医学,是大体解剖来的知识,人是活的,要以人为本,生理和病理才是针对活人来研究的学问,但这些都不及中医以全人观点观察一个人的整体.
见树不见林,是凡人的眼光之所以受限,见林不见树,又流于空谈.唯有见树又见林,则世事洞察皆学问.有时,人生的道理,不在大学之道或是学者的高谈阔论中,而在市井小民或乡野村民的生活体验里.这就是为何古人说”礼失求诸野”老子说”圣人无常心,以百姓心为心。”
心好不见得肉身会好,这句话,刚好另一个男生也说过类似的话,那位警界同学也是在打坐时,发现自己身上的气在很多地方都卡住,静坐时的身心俱寂,可以细微观察到气的流动.”我原以为自己身体不错,但打坐的体验明明白白告诉我,身体出问题,就在左侧膏肓穴那里,向下延伸到左下背”
肩颈痛十年,各方神医都去求治过了.但在这里,他很明白清楚自己不是只有那里痛,更是整个上臂和肩颈都过劳了,这就是林,痛点是树.现在,他见树又见林,”太好了,我有明确的目标,知道是那里有问题,否则一辈子都不知道老师按的地方会痛”
至于,那位白衣天使经过我挑出来当示范讲学的模特儿,下课问她”老师,差很多,真的,手臂感觉没有东西在扯住,现在活动比刚刚好太了”一旁的同学也为她感到开心,毕竟看到医疗人员也受伤,自己除了讶异也会不舍吧.
谨以此文向两位默默在警界和医界付出的小小镙丝致上最高敬意.伟大的作品来自对细节的要求,同样的,小小的镙丝也是整个团队成功的幕后无名功臣.
加油吧!两位,要有元气再出发.
Judy台北乐活瑜伽