一个天大的祕密

一位澳洲电视工作者,有一年,父亲突然身故、工作遭遇瓶颈、家庭关系也陷入僵局,就在人生跌落谷底、生活即将崩溃时,偶然间读到一本百年古书,发现了一个生命中的重大祕密,而过去知道这个祕密的,竟然都是历史上的伟大人物:柏拉图、莎士比亚、牛顿、雨果、贝多芬、林肯、爱默生、爱迪生、爱因斯坦。她不禁要问:“为什么不是每个人都知道呢?”

于是,她开始组织一个工作团队,寻找当世知道这个祕密的人。他们都是各行各业的佼佼者,并且现身说法告诉你:

了解这个祕密,就没有做不到的事;不论你是谁,你想要什么,这个祕密都能给你!

这段话真是勾引我极大的兴趣,到底是什么祕密,全天下的伟人都知道的“祕密”,只有我不知道!!

这个“祕密”自远古时代就秘密地流传,在当权者的手中封印,在成功者的低语中口耳相传,知道这个“祕密”的人,就可以得到他想要的东西,像是财富、健康、任何你相要的东西就会赫然实现。

而这个“祕密”,如今已被书写出书,在全美造成极大的轰动,每个人都想知道“祕密”,每个人都希望自己能像拥有阿拉丁神灯一样,拥有点石成金的能力。是的,只要你知道“祕密”,并且全心全意去做它,你就必然会成功,这个不变的宇宙法则,就如同地心引力的法则,它一定会实现,毫无疑问。

那个生命中最伟大的“祕密”究竟是什么,那就是“吸引力法则”law of attraction.

就像不管你是好人或是坏人,只要从十楼跌落,就一定会粉身碎骨,毫无例外。

是的,这个吸引力法则,就是如此灵验,当你的思想开始散发出能量时,这股能量会传到宇宙,而宇宙也会给你同样的回应,正面的能量,能回应更强大的正面能量,就如同你一个人站在山顶上呼喊,回应你的是,整个山谷,整个宇宙。

但,若你是持有负面思想,不断往最坏的情况钻牛角尖,那么,命运之神就会更无情地捉弄你,你的人生会愈走愈消极,最终会发现世界是如此地不堪与残酷,那个冷酷无情的世界其实是你的世界,从你的肉眼看出来的世界,你的眼光带有偏见的角度,于是,世界呈现在你的内心是如此地扭曲变形。

心念的改变,是重要的,思想的粹炼也是重要的,改变的第一步,就是立下目标,以利他的角度发想,看看自己想成为什么样的人,一个博学的人,一个瑜伽专家,一个救世济人的医生,不管它是什么目标,只要你觉得你是快乐的,享受其中即可。

第二步骤,相信,相信自己能达得到。相信你自已的能力,你有许多的潜能,就像水面下的冰山,尚未被发现,但它一直是存在的,只要你相信你有能力做到,就去做吧,想想,小宝宝在练习走路时,从鼓起勇气踏出第一步的时候,他心里想着什么,很简单,就是要回到妈妈的怀抱,或是吃一口大人手上的糖果,不要犹豫,不要想太多,万一如何又如何,你会发现,踏出第一步并没有这么困难,最困难的是如何将负面念头消除。

那如何消除负面念头呢,很简单,不去想它就是了,你不去搅动春水,春水不会因你而起涟漪。你,就是那片天空,任何负面的念头,就像浮云掠过,过了,就消失了。

第三个步骤,接受,接受当下,去感觉自己已经达成目标时的喜悦,让自己成为接受器,接受至高无上的意识所回应你的正面能量。记得,去感受你好像实际拥有的事物或是情境,享受其中,就如何你在玩wii一样,你完全乐在其中,虽然那一切都尚未实现,但大脑是受思想操控,肉体受大脑控制一样,若你能控制思想,进而创造正面思想,那即使是身无分文的流浪汉,你也能享有亿万富翁也享受不到的乐趣。

记得,目前的生活状况,你或许不甚满意,但那是你长期以来的思想模式所造成,改变思想,就能改变现状。

“我们现在的一切,就是过去思想的结果”佛陀(西元前563-483)

如何改变,方法很简单,第一个改变的方法,就是感恩。每天一起床,就先感谢神让你又死而复活,睡着其实就是另一个死亡的型态,有些人一觉不起,但多数人就受神眷顾,能重新看见太阳。对万事万物感恩,你会开始觉得自己是世界上最幸运的人,重新审视所拥有的一切,包括:健康的身体,亲爱的家人。万事万物都在变动,即使是远在天际的星星,或许早已被毁坏,但你仍然以为它存在,那只是一种因时空所造成的错觉,河水每分每秒都在流动,但记得物相会变,但本质不变,那就是宇宙的真理。

第二个改变的方法,就是观想,闭上眼睛,观想你想要达到的境界,你可以制作一个愿景板,将你想要的东西具体化,创造一个正面的环境,可以帮助你更容易观想,更容易进入其中,只要每天让正面的想法在脑海中重播,你就可以达到目标。

以上种种,都是我看了““祕密””这片DVD所整理出来的重点,其实,这本书在我书架上躺了许久,但直到我看了DVD版后又新勾起我的兴趣,再次拿出来整理一下重点,这本书最大的重点就是:心,想,事,成。

一切唯心所造,在华严经上说得很明白,在瑜伽经也谈得很彻底,在瑜伽经的第一篇第二节即提到:约束心灵的变化,就是瑜伽。瑜伽,是结合之意,结合心灵与至上的意识合而为一,真实的自我来自宇宙的纯意识,拥有至善的美德,梵文称为PURUSA,但这个永恒无限的意识里,存有一股可操控的能量,称为PRAKRTI,二者就如同黑与白,阴与阳一般,无法分割。

PRAKRTI的能量可以分为三种,分别是:

惰性力量TAMOGUNA

变性力量RAJOGUNA

悦性力量SATTVAGUNA

这三种力量交互作用下,呈现出包罗万相的人生百态,每个人都拥有这三种力量,只是比重不同而已罢了。

当然,大家都希望悦性力量能够影响心灵,但很不幸地,绝大部份的人都受困于惰性及变性力量的宰制,贪欢于五官及肉体上的愉悦,而忘了灵魂最需要的芬芳,一种灵性的满足,那必须在宁静的环境中才能深深地品味。

看了“祕密”,我了解了西方世界的思维,“祕密”的答案,其实就在你心中,只看你有没有智慧就读懂这本无字天书。

 

补充资料:

/万物循环史

一、前言:

躯体灭寂后透过生死的转换及因果业报的作用,个体心灵在宇宙间飘游著,寻找适合表发其心灵倾向的新躯体,如此重复的循环著,使我们想到最初的时候,个体心灵是怎么来的最后它将归于何处?因此谈到整体生命锻炼除了身体层面、心理层面的锻炼外,也要包括探讨生命的本质从事灵性的锻炼。

二、前贤的努力:

古今中外,无数的宗教家、哲学家、科学家们毕其一生的锻炼、研究与探讨,希望了悟生命的实相,知道万物的起源进化与宇宙的本质等。其中的奥秘也正一步一步的被掘发出来,万物循环史布阮玛恰可拉(BRAHMA CAKRA)是继唯心论、唯物论、进化论与相对论后发表的一大巨论,让世人更进一步了解心物的关系,万物的演化与生命的本质,让我们知道生从何来,死从何去,人生的目的是什么?

三、万物循环史:

离心阶段:第一阶段为离心阶段,梵文称为圣恰拉(SAINCARA),万物由如如不动而且遍一切处,最精细的至上本体逐渐受造化势能的束缚,逐步走向粗钝,最后形成物质。这阶段包括了空相、唯心论、相对论及神创造万物的观点。

向心阶段:第二阶段为向心阶段,梵文称为普拉提圣恰拉(PRATI SAINCARA),至上意识开始用强而有力的向心力,将所有的万物再拉回到祂本身,至上意识的引力越来越强,普拉克提束缚的力量越来越小,被限制而化为物质的意识就变得越来越精细敏锐,于是生命出现了,心灵继续扩展越来越精细,终与宇宙心灵合一,进而融入至上意识中。这阶段包括了本体论、唯物论、进化论及灵修学或神秘学的观点。

四、离心阶段:

帕拉香地(PARASHANTI)为纯然宁静的阶段,唯一存在的是那永恒无限的最高意识布阮玛(BRAHMA),因在时间开始之前,无法叙述此种状况已持续多久。

布阮玛由普鲁夏(PURUSA)及普拉克提(PRAKRTI)组成,普鲁夏是纯意识,而普拉克提是纯意识的造化势能,普拉克提借着操纵普鲁夏创造了宇宙万物。

普拉克提由三种力量组成,第一种估那(GUNA)为沙特瓦估那(SATTVAGUNA),为悦性的力量,是一种极精细微妙的力量,给予普鲁夏最轻微的束缚,是一种平和的觉醒及喜悦的力量。第二种估那为拉伽估那(RAJOGUNA)为变性的力量,是一种促成生长、活动及改变的力量,加重对普鲁夏的束缚,第三种估那为塔玛估那(TAMOGUNA)为惰性的力量,是一种促成迟钝、呆滞、腐败及毁灭的力量,对普鲁夏的束缚最重。

在宇宙心灵尚未形成的阶段,普拉克提的三种力量均衡的作用在普鲁夏上,三种力量以等边三角形表示,以普鲁修特玛(PURUAOTTAMA)即至上意识为中心,漩涡式顺时针方向互相环绕流动着。

普拉克提三种力量互相环绕流动着也同时互争长短,而一直留在核心目击这整个过程发生的至上意识中造成许多的干扰。普拉克提三种力量逐渐不能平衡,终至使其中悦性力量脱颖而出,这三角形垂直脱颖而出的那一起点,称为宜恰.比甲(ICCHA BIIJA)意为欲望的种子,蕴涵了宇宙万物未来的种子。

在宇宙心灵初现的阶段,悦性力量开始对永恒无限的至上意识作用,约束它,改变它的形状,使至上意识从原始茫然忘我的喜悦平静的状态中,开始知道它自己的存在,梵文称为玛哈特(MAHAT),一种“我在”的感觉。

宇宙心灵形成的第二阶段,变性力量进一步的约束纯宇宙心灵玛哈特,给它一种“我做”的活动感,感觉自己有动作的能力,梵文称为阿亨(AHAM)。

到了宇宙心灵形成的第三阶段,惰性力量进一步的约束作因宇宙心灵阿亨,给它一种“我做了”的客观感觉,此时宇宙心灵已能环顾它自己,用客观的方式来看它工作,梵文称为乞塔(CITTA)。由玛哈特、阿亨、乞塔所形成的宇宙心灵乃告完成。

宇宙心灵实体化物质化的阶段,在惰性力量不断的束缚宇宙心灵下,首先创造出来的原素是以太(ETHER),惰性力量继续不断的束缚以太原素,使它更加实体化,而形成空气原素,随着惰性力量持续的束缚作用,空气原素再变形为火原素,火原素再变形为水原素,水原素再变形为土原素,到达最粗钝的状态。于是处于永恒平静全然喜悦的纯意识,在普拉克提的作用下越来越实体化,终于成了物质的形状。

五、向心阶段:

普拉那(PRANA)产生的阶段,在形成最粗钝的物质后,如同作用力与反作用力一样,在其内部产生一相等的力量,来对抗外在压迫的惰性力量,使物体内部产生巨大的摩擦,梵文称为普拉那。若物体无法承担这种冲击摩擦,就会爆炸回到以太、空气、火、水、土五种基本原素的状态,梵文称为伽达斯否他(JADASPHOTA)。但伽达斯否他并不常发生。

普拉那哈(PRANAH)产生的阶段,若物体承担得了这种冲击摩擦,这股力量就会导向物体的核心,并与物体内的其他由核心发出的能量调和,开始控制并协调自己本身得自核心的能量,使自己有操作的能力,这种在核心中操纵一切的力量梵文称为普拉那哈。

个体心灵第一阶段的展现,也是生命初现的阶段,当普拉那哈产生时,惰性力量对意识的束缚开始松解,较精细敏锐的个体心灵则自束缚中挣脱出来,此为个体心灵出现的第一阶段,梵文称为乞塔。它是一个很单纯而有直觉性的心灵,具有控制自卫及自我繁殖的能力,简单的微生物及许多的植物为这个阶段进化而出的生命体,它的个体心灵可指引它饮食、维持生存、移动、躲避危险、分裂衍生、繁殖等。

个体心灵第二阶段的展现,当宇宙核心对万物的引力越来越强时,惰性力量对意识的束缚越来越小,而变性力量以较小的约束力开始产生作用,于是较精细敏锐个体心灵第二阶段展现出来,梵文称为阿亨。此阶段的心灵开始控制乞塔直觉动作本能,自我活动及动作行为得以充份表现,进化的结果,脊索动物及灵长动物出现,物种发展出复杂的神经系统来表现更精细更复杂的心灵,及发展出由粗状骨骼保护的脊柱,同时脑子的进化也越来越复杂,能做更复杂更深入的思考,能更灵巧更复杂的控制身体活动。

个体心灵第三阶段的展现,也是人出现的阶段,当宇宙核心对万物的引力更大时,变性力量对意识的束缚也渐衰微,而悦性力量开始作用,于是个体心灵最高层得以展现出来,梵文称为玛哈特。于是人类进化出来了,因此人类有自我觉醒及体认自己存在的意识感,随着人类进化,玛哈特较阿亨、乞塔更加扩展,人类的直觉益加发达,知识越来越丰富,灵感越来越多,对自然之爱更得彰显,于是出现了许多科学发现,艺术创作,哲学思想,及对至上意识的虔敬。

与至上意识融合的阶段,当心灵再扩展,终至超越普拉克提的束缚时,人类的生理也会进化出更精细敏锐的肉体、神经系统、腺体系统及大脑,更能体验心灵感验,了解过去,预知未来,了悟生命。心灵的扩展,使人开始想到生命的意义,生从何来、死从何去,在宇宙核心至上意识的吸引下,人类发现创造万物的神或宇宙大道是没有形式的,不需外求,而是那唯一存在他自己心灵内的永恒无限、无形无象的意识。他唯一要作的是虔诚的呼唤至上意识,以个体心灵作至上意识的灵修。

注:各种论点综观:

(一)唯心论认为万法唯心造,宇宙中的万事万物究其根源都是由心创造出来的,心里怎么想事情就怎么变。以万物循环史的论点来看,宇宙心灵不是万物的根源,宇宙心灵是至上意识受普拉克提的三种力量作用而展现出来。所以唯心论谈及宇宙心灵的阶段,而未达万事万物的根源。

(二)唯物论认为宇宙万事万物究其根源都是由物质组成,生命体的知觉感官与行动技能,只是物质组合体的ㄧ些现象而已,等生命结束时,所有的一切记忆、知觉、行为都将消失不复存在。以万物循环史的论点来看,物质是至上意识受普拉克提的三种力量作用束缚到最粗钝的阶段,而其本质还是含藏在万事万物内的至上意识。所以唯物论的论点谈及至上意识最粗钝的阶段而未达万事万物的根源。

(三)进化论认为物种是慢慢进化而来的,在物竞天择的情况下,生物为适应各种不同的环境,弱者自然淘汰,或突变为另一生命体以适应环境,因此生命体即由单一细胞生命体进化到多细胞生命体,低等生物进化到高等生物,最后进化到人类。以万物循环史的论点来看,进化论谈及个体心灵由受束缚的状况慢慢被释放出来的阶段。

(四)生命科学的研究也发现无生命的物质在高温高压的环境下,会结合成生命体重要的成份蛋白质。以万物循环史的论点来看,它谈及了个体心灵如何由最粗钝的物质阶段产生出来。

(五)相对论说明了物质和能量可以互变的,可以将物质转换为能量。以万物循环史的论点来看,它谈及五大原素间的转换。

(六)天文学认为最初宇宙是处在一个非常高温、高密度的状态,经由一次大爆炸引起急速膨胀形成。而星际空间中的气体与灰尘较浓密的地方,经初步压缩后,重力超过热压力,会因其自身重力而不断收缩,在密度增加下,温度亦增高终于点燃核融合反应,形成恒星。行星也在类似的情形形成,行星经长期的冷却表面以温度已下降了。以万物循环史的论点来看,它谈及了宇宙心灵实体化物质化的阶段。

(七)在修身养性方面,中国人一向强调天人合一,如易经上说夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。而在实际锻炼上大学上说大学之道,在明明德,在亲(新)民,在止于至善。大部份的宗教也都谈及人生最后的归宿或解脱,这些或多或少谈及与至上意识融合的阶段。

诸如以上的论术相当的多,其间缺乏整体的连结,常使人了解某一概念时就以偏概全的否定其它论述,而落入狭隘的知见。

资料来源:http://www.csie.nctu.edu.tw/~phyung/amhp/jagrti/0201/course/bramacakra.htm


  • 留言者: Sheryl
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  • 网址:
  • 日期: 2007-11-16 16:46:10

谢谢Judy精采的分享!Namaste!感恩 ^^


  • 留言者: Marianne
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  • 日期: 2008-05-11 22:21:08

Hi, Judy, I am your student for the
Tus/Thurs evening class. I also like this
book very much.


  • 留言者: judyyoga
  • Email:
  • 网址:
  • 日期: 2008-05-12 09:20:35

Marianne
我也很喜欢这个想法,秘密法则在告诉我们,心念的重要,就像佛陀
所言:
“我们现在的一切,就是过去思想的结果”
没有永恒与未来,一切就在当下示现.
愿大家时时精进
judy

分类: 心情手札,Feeling。这篇内容的永久连结

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