1120薄伽梵歌新书讲座

亲爱的同学:

薄伽梵歌一直是我很喜欢的一本书,但初初看时,实在是眼花了乱,就像刚读红楼梦一样一开始就被庞大的人物及错综复杂的内容给吓住了,还要边看边做笔记,才能厘清这是谁的谁,谁又谁作对等等,等到看不下来,就看其他延伸出来的书目,最后才能明白书的内容,到底是什么.

薄伽梵歌之所以吸引我,实不相瞒,因为它是全世界翻译版本最多的三大经典,第一名是圣经,第二名是我们家的老子,第三名则是薄伽梵歌.前面两本,垂手可得,但薄伽梵歌则真是陌生至极.直到有一天读商周恰恰有一篇文章提到华尔街正在吹起一股向薄伽梵歌取经的风潮,在这本古老的书本里不仅蕴含着许多人生的大道理,而藏有股海致胜的祕密武器.这篇文章又勾起我非看懂薄伽梵歌的决心,因为我想弄懂这本明明是在讲战争的史实,为何能有这么大的魅力横扫西方世界.

但这本书,若单从文字内容来看,纯粹是在讲印度北方发生了一场世界大战,战争开打之际,正义一方的阿周那王竟然不想打了,因为对打的全是他的亲朋好友,而且实力悬殊过大,几无战胜的可能,此时,薄伽梵-奎师那,就教导他瑜伽知识以及绝对的真理,终于让阿周那扫除自己内心的疑惑,坚定地上战场,夺回自己已失去的王国.这个故事就像红楼梦一样地,看似简单的情节,实际上是在借由故事,指出阿周那面对的敌人,正是每个人心中那个高高在上的我,我,一个由七情六欲所主宰的我,在面对这个看似真实的物质世界里,如何破除幻象(Maya)进而找寻到真正的永恒.这个人生的战场不在古印度,就在每个人的心中.你要面对的,不是外界的敌人,是你自己内在的敌人,就是你自己的内心.

在印度研习十天,每天用餐前都要唱颂薄伽梵歌第十五章,现在我才明白第十五章的章节,若你不明白,可以看看邱显峰老师的新书博伽梵歌灵性释义(Bhagavad Gita),文字浅显易懂,各位就会明白为何这本书会是瑜伽老师必读的经典.

有空就去参加11月20日早上的新书经典讲座.呵…刚好我的分享会同一天,我真是大猪头,错失参加良机….不过分享会倒是邀请到印度美食专家为我们讲解印度的食物,还有,我帮大家准备了好吃的点心,真的很好吃…每个人都有呵….因为报名的人太多了,只好统统请客…

薄伽梵歌讲座

时间:99年11月20日(星期六)早上9:20-下午4:20

费用:800元整(含素食午餐)两人同行,每人700元

(协会老师、储备师资、理监事另有优待)

地点:台北市忠孝东路4段295号8楼 ~中华民国喜悦之路静坐协会

报名电话:02-27713559              02-27713559       秘书组

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2010喜马拉雅瑜伽印度研习第一天9/18

 

新德里国际机场入境大厅,抬头即可看到美丽的手印.

2010印度喜马拉雅瑜伽静心之旅第一天

日期:9/18(六)

地点:北印度喜马拉雅山~里虚克虚~喜马拉雅瑜伽学院

HYT Teacher Training International Headquarters C/o Swami Rama Sadhaka Grama Virpur Khurd, Virbhadra Road,

P.O. Pashulok, Rishikesh,Uttarakhand, 249 203.

今天是9/17周五,晚一点我就要飞往印度,这个梦想我已经想了好几年,但一直苦无机会,对我而言,印度是瑜伽的原乡,但我不想只是去印度学习体位法,我想要学习的是瑜伽真正的精神,静心.学会如何让心绪止悬,透过体位法和呼吸法,而不是反客为主,只学会一些技巧,那不是我想要学习的东西.这趟印度之行在十年前我开始接触到大师在喜马拉雅山这本书时,就开始扎根了,那是尊者拉玛的不朽之作,而今,我竟有机会到拉玛一手创立的学院进修,这不就像是一场梦,只是梦终于实现了.

拉玛尊者,是二十世纪伟大的瑜伽大师,于1925年出生在北印度喜马拉雅山一个婆罗门书香世家.三岁即获喜马拉雅山一位伟大圣者Bangali Baba的启蒙.年少之时常云游于喜马拉雅群山之间,在上师引领下认识一百二十余位大师高人及隐士.而大师在喜马拉雅山即是其著作.

这本书开启对瑜伽的认知,令人感受到瑜伽的真谛并非是外人眼中奇形怪状的体位法,而是内在的修炼.而这,正是国内最缺乏的认知,一般人对瑜伽仍停留在运动或是柔软操等层次.

但截至今天仍然很忙碌,忙到早上才打包行李,装了一堆衣服全丢到大型不织布的袋子里,因为我找不到家里的行李箱,只好先出此下策,趁美丽华一早开门时,就冲进来买行李箱,十分钟就决定款式,马上将不织布袋子全塞进行李里,开始我美丽又充满好奇的印度之行。

早上带着愉悦的心情上完瑜伽课后,下午就跑去买万用变压器,去印度一定要带着我的小黑,就是我的NB X60,10吋大小的小笔电在印度要如何上网可是一大问题,但万用变压器是一定要用的,上网有先查了一下他们的插头是两个圆孔的,电压是220V,吹风机或是笔电或是电汤匙要注意是否有自动变压的功能,即110-220V,若有就不用担心电器会烧掉。

但奇怪的是,也有一种是五孔插座,但插头可不是五孔的,要买印度国内最盛行的三角形粗圆孔的插座来用,这是设计用来插比较费电的电器。但两个圆孔是比较实用,在欧洲也可用,建议买这个最方便。

三个孔和两个孔都可以用,但两孔较实用,可是印度常断电...

 

光是买插头,就令我很头大,因为我一直以为要买五孔的,真是猪头,又以为非三孔不可,所以在灿坤没买到,其实,我应该买万用插头就好了。但时间紧迫,只好先上车到机场,到时再和同学借就好了,心里是如此盘算著。

到了机场,先看到如钊和一群人,但很多我都不认识,呵~因为大家都是网络报名,谁也不认识谁,但后来都打成一片,我亲爱的同学们。拿到机票上头写着:

9/17 1920 CX401台北2100 香港 1hr40min

2255 CX695香港0205新德里 5hrs40min

也就是说,现在五点集合,柜台CHECK IN之后,称行李,入海关,七点二十分上机之后,我们就要先飞到香港去转机,再飞往新德里。对于我来说,转机也是一种乐趣,因为我很喜欢到处看看,尤其是香港国际机场,现在变得十分现代化,和我们的中正机场相比真的进步很多。

香港机场真的很美,很现代化,和中正机场差粉多(图片来源asap.co.uk)

早年,香港只有启德机场,就像现在的中正机场,很老旧,后来又建了位于大屿山赤鱲角的香港国际机场,天呵,感觉差好多,很现代,尤其是机场变得十分明亮,原来这座机场是由设计汇丰总行大厦的英国著名建筑师诺曼大众特﹙Lord Norman Foster﹚设计,巧妙运用玻璃与钢材的特性,营造独特的光影效果,使庞大的空间充满舒适感。曾在美国1999年建筑博览会荣获美国建筑界权威人士及编辑选为“二十世纪十大建筑成就奖”得主之一。

这么漂亮的机场,可惜我没机会好好研究它,因为这次抵达时,已是晚上九点,天黑成一片。肚子很饿,下午都没吃东西,很期待好吃的飞机餐,果然,上机不久,空姐真的推来餐车,嗯。。。好期待一顿大餐。。结果,打开一开,竟是大亨堡,一条热狗再上少许的牵丝的起司。。。再配上一杯苹果汁,我的同伴如钊的表情和我同样失望,都是他说,有大餐,害我一上飞机就很期待,我真是猪头,两个小时的行程,是绝对不会有大餐的,我的期望值太高了。

如钊又加了一句,听说香港转机到印度的餐点没那么好吃。结果,下了飞机在香港等待转机时,就在机场大厅拚命找餐厅,真的,还被我们找到FOOD COURT美食广场,挑了一家陈周记拉面,店面摆了一张很大的看板,上头是店师父和名人的合照,是江泽民还是董建华我已经忘了,反正就是政治名人就对了。有名人加持,再加上现场可以看得到师父直接拉面,视觉真过瘾,因此我决定点套餐,港币77元,同伴韵如点了虾饺一盘计4粒要36元港币,乘5,算算一粒要20元,但咬了一口,真不是盖的,有3个饱满的虾仁,不会太失望。

我点了咖哩鸡拉面,外加一个豆鼓排豆,要77元,还不错……但口味有点重,又跑去买饮料,但这瓶像是古道乌龙茶竟要24港币,算算要100元,本来想想,算了,机场嘛。。但转角处,也有卖但只要15元港币,这是什么世界,同一瓶的价钱可以差这么多……真是令人很生气!

但生气归生气,肚子吃饱心情好,上了直飞新德里的班机,就看到许多印度籍的旅客,客机开始有一股浓浓的印度。。。体味,印度男人每个都是浓眉大眼,有的戴头巾,有的著传统服饰,在这群印度人眼中,我们才是诡异的外国人。一群东方脸孔,竟然会想到要到喜马拉雅山脚下学习瑜伽,就好像我们看到洋鬼子穿唐装到中国去学少林拳一样……怪!

Mudra是印的意思,有身印及手印两种,不同的手势代表不同的意思,修炼的过程若能配合手印的练习效果会很好.

但瑜伽现在已是国际文化的资产,人类文明的瑰宝,所以是无国界,不过在印度,什么事情都可能发生!对我而言,印度是一个充满许多冲突的美丽古国。你可以看到崭新的新德里国际机场,尤其是入境大厅十分具有印度风,远远地即看到好几个美丽的手印,这些手印都具有神圣的意涵.但出了海关,临时要找个厕所,却发现,印度海关的警察指this way….但一行十几个人狂奔到底却遍寻不到厕所。受不了,问了另一个泊车警卫,他竟指反向说No, that way go back,first floor,turn left and left.…

庄笑维…这是国际机场要上个厕所竟然要花1个小时的时间,而且还要东奔西跑,才找到位在出境大厅停车场的厕所,凌晨3:30抵达印度,但上完厕所已经4:30。这时,我们才开始拉车奔向位在里虚克虚的国际喜马拉雅瑜伽国际学院.4:30出发,但我们达学校时己经是下午2:30了,很可怕我们拉车拉了十个小时,天呵,都可以飞到美国去了……很累!

沿途,马路坑坑洞洞,而且大洞小洞布满整个路面,一下雨就形成不同深度的水洼,车子一过,水花四溅,但路上的行人早就见怪不怪,有时,在路上可以看到许多印度小孩衣着十分干净整齐,但后面跟着的另一个却是衣衫褴褛的模样,都是小孩,衣着却差很多,这表示什么,表示身份地位及阶级不同。也就是贫富差距很大,同样都是在求学中的小朋友,但一出生就被画入不同的阶级,这是印度社会潜在的阶级制度。

路上的小贩,很像台湾早期的乡下情景.

这是真的,沿途都是水乡泽国,但没有人穿短裤,印度人仍穿着传统服饰.

 

路旁的积水真是吓死人,雨季时来印度可不是什么好主意.

路上其实是很塞的,因为路况不好,而且又到处积水,难怪要开十个小时的车程,快昏倒!

 

这是印度的小吃摊,典型的印度妇女,穿着沙丽在雨季其实是很不方便的,我再想...

 

这是印度传统的市集,很热闹,但不知是不是在交易牛只..

沿途,边睡边醒,因为忘了要带防风防水的外衣,睡着了马上又被冷醒,不断印入眼帘尽是水乡泽国的景像,原来,北印这里正逢雨季末声,也就是从六月一直下雨下到九月,按理应该要停了,但还是滴滴答答个不停……在路上看到很多奇异的景像,很多动物如牛啦马啦,大家都挤在同一条路上,尤其在小市集,特别明显,好像在看DISCOVRY一样,有趣又充满异国情趣.途中,我们总算停在一间美丽的餐厅,名字忘了,想起来了是Cheetal Grand,在印度当地铁定是十分高级的餐厅,在那里,大家总算可以下车解放一下,膀胱都快爆炸了,哈~~水还是不要喝太多,路上是没有公厕可以用的,不像台湾加油站还有厕所可以用。

期待已久的餐厅,大家总算可以吃个丰盛的早餐.

 

原来餐厅叫做Cheetal Grand,在当地算是高级的餐厅,很干净!在这吃到第一顿印度美食,眼泪都快流下来.><.

这是学院的典型的餐点,那个煎饼就是Chapati,有饭又有饼,可是没有汤,有点奇怪.右上方是沾饼的饀料,味道很浓.

 

小小休息一下后,大家坐在美丽的餐厅里,开始享用在印度的第一顿大餐,就是印度传统的点心,Chapati恰巴堤,很像葱油饼,是用没有发酵面团去煎烤,不会太油,感觉还不赖,另一道点心就是Masala Dosa﹝多沙﹞,在餐厅绝对可以看得到Masala Dosa 这个点心,是用米粉煎成薄饼,中间可以夹蔬菜,长得很像可丽饼,可以沾不同口味如起司或洋葱等沾料。

这些对我都很新鲜,后来才知道北印人喜欢吃面食,真的,连续十天的行程这些饼真的都成为我们的主食之一,哈!!第一天大家吃到不够味,最后几天,开始有人想念台湾美食。

吃饱上路,总算抵达学院,在餐廰吃到一顿正统的印度餐,虽是迟来的午餐,但仍吃得很心。下午,没排行程,大家虽然累死了,但仍有气力跑去逛市集,买了围巾和一些小东西,回来又吃了一顿晚餐,每餐都不同,但颜色都是一样,咖哩色。。我超爱吃咖哩,我想这十天都会是吃咖哩……太幸福……。

总算飞到印度的Judy

ps:感谢你们啦

感谢Penny,佩君,如钊,Savika,雅慧等同学提供的照片,让文章增色不少,若同学仍有照片请再提供给我,在这里感谢大家的奉献.

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11/20 14:30喜马拉雅瑜伽分享会后会~免费!

11/19NEWS

由于报名人数破三十人,所以,大家都有点心好吃,讲义也都帮大家准备好,呵…只要人来就好了,最好提早十分钟到,因为我们有邀请到印度美食专家为我们讲解印度的食物,记得要来呵..

Judy

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亲爱的同学大家好:

很久没有上来向大家问好,真的很不好意思,现在写文章反倒有点近乡情怯,呵…不知要写什么东西。从印度回来之后,一直忙着教室的行政事宜,在忙的过程中,似乎更能体会证严法师口中的那一句:

无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛

忙的过程当中,心灵看似充实,但其实很空虚,忙到最后,心也会更著盲了起来,忘了今生的使命为何,每个人求温饱乃是人的基本需求,但除了饮食男女之事外,人的存在一定有其特殊的意义。站在恒河岸旁,河水不断在我眼前流逝,混浊的河水在向晚的浓雾里,特别有味道,但到底是河水在流逝还是我的生命在流逝,先知者的心里早已了然于心.

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名,李白很早就有此体会了。在练习瑜伽的过程当中,不断地研读经典,中英文皆有之,瑜伽是一门行动的学问,在体位法中去体会到如何收摄心绪,这也是我为何会选择到印度的喜马拉雅瑜伽国际学院进修的原因,在研习期间,我张开五感,用眼耳鼻舌身意去感受喜马拉雅瑜伽的精神以及它丰饶的内涵。

在那里,静默是最大的力量,而这股力量来自于呼吸,横膈膜式呼吸法是此一流派的精髓,学院里处处流潟著一股内敛深厚的能量,无论是在饮食和瑜伽课程里,都令我大开眼界,有好多好多的心得想和大家分享,若各位有空,欢迎大家来参加这场心得分享会后会

喜马拉雅瑜伽印度之行心得分享

时间:11月20日 下午2:30-4:30 (2小时)

地点:JudyYoga乐活瑜伽美学馆

对象:只要对瑜伽有兴趣的朋友都可以来

北市复兴北路325号3楼

内容:

在两个小时课程里,我会先分享

一:旅程的心得,从第一天到第十天,呵….有趣吧,顺便让大家看看我的51本藏书,从学院里的书局买的,

小姐一直以为我是Ph.D student(修博士班的学生),因为我买了一万多元卢比的书,我是神经病一个,呵-欢迎大家来看书。

二:解说横膈膜式呼吸法的原理,有立体动画,保证看得懂

三:上一堂以横膈式呼吸法为主的瑜伽课。

报名方法:

service@judyyoga.com  or 02-27154567 请留下姓名/手机  即可.email必须在主旨注明:某某某报名11/20印度之行分享会.请尽量以mail报名.

费用是零,免费厚,但要事先报名因为要准备讲义及印度点心给大家有吃又有拿,但限前15名.

Ps:文章会陆续出炉,烦人的行政作业已告一个段落,总算又可以心远地自偏地振笔疾书了,不好意思,真的让你久等了....

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Impedit sit.

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印度之行第四天心得




日期:九月22日(三)中秋节

地点: 印度

今天睡得真好,因为昨天开了一点小冷气,又开了电风扇,室内空气凉快多了,蚊子也就不见踪影,好开心,睡得好,真是一件很幸福的事.

今天早上太阳很好,所以也就没有带伞,但中午吃饭后又突然下大雨,还好同学有带伞,冒着雨就冲回来了,但我们这么冒失地躲雨,可是加拿大来的瑜伽修行人在雨中,仍然一派悠然自得,一位清秀的修行僧侣,她的神情仿佛这场大雨是为她洗涤身上的尘垢,她在享受,但我们在慌张,嗯,我想是因为我背包里有NB和手机,还有,我没有理光头.哈...

早上第一堂课是谈呼吸科学

呼吸,万物都在呼吸,大如星球的运行,如行星绕行恒星一样,不断在运行,小如细胞,在体液里不断运动.谁让他们在动,能量,能量就像是汽车的燃料,能让车子运行,但我们的身体会运行是因为呼吸,吸进能量,才能让人体运行,因此在瑜伽人眼中,呼吸BREATH另一个字是PRANA(生命能量)就是ENERGY,VITAL ENERGY生命能量.

呼吸是如此重要,但却无法意识到,因为太自然了,谁不会呼吸呢!但“没有任何事是自然发生的”试试看,深深的呼吸,对一般人来说,并不容易,但人们没有觉知,因此不重视呼吸的品质,直到身体开始出现状况,才会发现呼吸的重要性,并愿意去学习横膈膜呼吸法,以深沈的呼吸来补充身体的能量.天地之间就是一座大型的能量场,就看每个人吸收能量的能力.

睡觉中止症,已经是现代人的通病,听到许多人都有这问题.最主要的原因是呼吸变浅,导致睡觉时,呼吸会突然中止,严重一点会猝死,必须要戴氧气罩睡觉.

呼吸浅,能量变低,情绪不稳容易生气忿怒,对身体的伤害则是循环变差,毒素无法排除.可以看看,生气和快乐时,呼吸的变化是多么的不同.

Meditation Research Institute冥想研究室

今天下午有安排脑波室的导览,很有趣!简介上注明是:Meditation Research Institute冥想研究室──Biofeedback Testing and Training生物回馈测试及训练.很玄的专有名词,想想,莎朗史东曾在一部电影里扮演一位心理学专家,她犯了罪,但警方在为她进行测谎时,她的身体竟然可以骗过仪器.可见,她把她的心灵训练得很好,让心完全置身事外,心不反应,身体就不会有细微的反应.

曾听过一位情报员回忆,他被派到国外受训时,最重要就是学会如何骗过测谎仪,他说了令我终身难忘的话:“忘掉你所有的一切,放空,先静下心,放空,对任何问题不起任何反应.不呼应,身体就不会有回应.”

瑜伽,就是在训练控制心灵的变化.

第一步就是学会横膈膜式呼吸法,不会,没关系,这里有仪器可以协助,将感应带绑在肚脐上四指的位置,闭上眼睛,放松心情呼吸,萤幕上就有波形出现.一般人一分钟是15次左右的呼吸,但瑜伽人一分钟可以练到5-6次,听工作人员说Swami Veda一分钟只有一次的呼吸.这表示,Swami Veda 的呼吸十分的深沈及缓和,因此波形的弧度很美像一个半圆.

我自己在测时,发现不刻意深呼吸时,约十多波形,但心放松,深呼吸,波形就会出现五个波形.但,千万不可吐气完后闭气,因为机器会马上出现一个陡波,表示,吐到底时突然大力的吸气.呵,很有趣的机器.

另一个机器,则是测静心的程度.身体就是语言,透过身体的细微变化,可以察觉大脑的变化,静坐的心灵,不可捉摸,错!透过这些先进的仪器,我们可以得知大脑的变化,例如:透过手指指间的循环测试,可以得知一个人的心是否是平静或是紧张.当一个人心开始静下来时,手指间的循环会变得缓和,原是黑白萤幕的风景图,会转变为彩色.另一种测试法,则是用颜色区分静心的程度,它会由红转橘,再转成绿,最后变为蓝色.蓝色,表示达到深层静心的状态.这些仪器好吸引我,因为人们都太注重外在的物质世界,即便处在喜马拉雅山下,若不能将心好好静下来,那么再避静的地方,心都是吵杂不安的,但心一旦安静,即便在红尘也能身心安顿.

晚上是恒河之旅,恒河很美,美得像黄河,呵..真的...

待续..

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印度之行第三天心得




日期:九月21日(二)

地点:北印度

今天早上依旧爬不起来早上的晨间瑜伽和静坐,因为昨天被蚊子攻击,晚上爬起两三回,虽然找到一只凶手,让在血溅五步,但关灯之后,又有其他蚊子群起效尤,烦死了!!!

一夜无好眠,只好睡到自然醒,只要赶赴今早的早餐,七点半.

一到餐廰,先问一下,等会洗碗要几点洗.昨天,我们被安排今天做早中晚三餐的奉献服务,有人负责放餐具,我和其他两人则是洗碗工,洗大家的碗.

洗碗倒是难不倒我,以前在打工时,就在三商巧福负责内场,可以洗堆积如山的碗.呵...今天在洗时,还可以抬头看到远方的山脉,层层山峦,如剪影般地清晰美丽,那就是喜马拉雅山脉,真不可思议,不远处,还有茅草砖屋,很像小时候住在乡下的情景.

在这里,物质是多余的,钱也是多余的,生活步调很缓慢.

早上,一进入餐厅,坐定,就是唱颂,大家会一起唱颂,歌词虽然不懂,但我想应该都是感谢上天恩典的意思,一连唱了好几首.最好,在其他同学打好菜之后,大家就开始享用食物.在印度,每一餐的变化,不大,都是咖哩色,这里是北印,所以每一餐都有印度饼,有点像烧饼但又没有那么油,像是用烤的,有时是原味,有时里头会包著马铃薯和洋葱,反正很好吃就对了.除了饼,还有饭,饭都是长得细细长长的,而且都有伴香料,甚至咖哩粉,所以,也是黄色.

主菜只有一种,不论是炒什么菜或是炖什么菜,最后一定以咖哩粉勾芡,或是调味,所以也是黄色.也不错吃!只要有咖哩.副菜有一汤,但那是拿来粘烤饼用的,多是熬煮过的浓汤,会加入大红豆或是其他豆类和香料,味道会重一些,配上烤饼刚刚好.我喜欢.

再来,一定有沙拉,那就是切片的大黄瓜和白萝卜及红萝卜,可以单独吃,或是夹在烤饼里头,都很好吃.

吃完餐之后,就要喝饮料,有时是牛奶有时是酸奶,刚开始喝,有点不习惯,因为台湾人喜欢配汤,可是他们没有汤耶..只有饮料,汤是拿来粘饼用的.

但,我发现这样的饮食方式对身体很好,只是对不吃咖哩及酸奶的人来说是一大折磨.

用餐当中,会提供糖或是塩,还有一条小小的青辣椒,这些我都敬谢不敏.

但,今天有加拿大的团体加入,在帮他们收始餐盘时,发现,外国人有些口味很重,土司上头撒了一堆糖,又没有吃完..真的很可惜,收餐盘时,会发现有人吃饭吃得很干净,有人则像是被炸弹砲轰过一样,杯盘狼籍一样,很可怕.

哈...哈..还好,本人有在餐廰打过工,再恐怖的吃法都没有小朋友来得恐怖,所以一切ok.

Sep 21

10:00-12:15  Steps and techniques of meditation

早上第一堂课是十点开始上到中午,是静心准备的步骤.

授课的是一位很有智慧的老师,

她在1971就跟随在swami rama的身旁,虽然年纪很大但整个人感觉十分的有智慧.

今天,她教我们静坐,她说我们的心就像大海一样,波涛汹涌,也像是湖面一样,会受到大自然的吹拂,这都是人们心灵世界的表像,人们以为这就是他们心的原貌,但这并不是.

或许,有时,人们会稍稍静下心,但心仍然充满各种声音及念头,但这些也不是心灵真正的原貌.

心,无形无状,看起来很难捉摸,但呼吸可以,因此,要学会静心有以下几个步骤:

第一步,放松

要学会放松全身,从头到脚都要用潜意识去告诉自己的身体,放松,紧绷的身体会阻碍能量的流动,所以,静心之前,可以练习一下哈达瑜伽,练习主要是以放松为主,动作很简单,但意念必须专注在身体的每一个关节及腺体,放松,然后,心也跟着放松.

接着,就可以好好坐好.坐,要有坐姿,学会如何好好的坐,脊椎伸直,让呼吸可以在全身流动.

第二步是呼吸

学会横膜膜式呼吸法,深层的吸,肋骨张开,上腹微凸,深深的吐,腹部收缩.吸时,感受到气从鼻孔一路流动至咽喉直到撑开整个胸廓和上腹部,用感官去感受气息.生命就是气息.吐,也是,一路感受到气息被送出体外的路径.此时,意念完全集中在呼吸上,再慢慢带入mantra梵咒,若没有个人的咒语,那就用so hum.吸时,心中默想着so,吐时心中默想着hum.让So hum so hum连成一线,让身体/心灵/呼吸/梵咒四者合而为一.

mantra梵咒,能让一个人的心专注,更能让身体精细能量层产生振动,整个世界实际上就是一个大的振动,古人说天人合一.人不可逆天而行,必须和宇宙天地之间和谐并振.在身体,有几十亿的细胞,每个细胞都要能产生振动,才能存活于天地之间,因为不断地振动着,体内的循环系统才能像活水一样,新陈代谢,保持旺盛的生命力.

现在请想想,你体内流动着是活水还是腐水?检查一下,自己是否容易瘀青,手脚易肿,皮肤一按就红而且消得慢.若有以上现象,那么腐水正在毒害身体,癌细胞从来都不是突然突变,是经过十几二十年的茶毒,才能好细胞由好转坏,进而突变成癌细胞.

现在的你,正是改变自己未来二十年的神.保持觉知的活.

第三步 观照

只要观照内在的念头,不用去消灭或是下任何判断,只是去观察内心浮现的念头,观察每一个念头的生成及消失,就像观察泡泡一样,不断地被吹出,也不断地消灭.

从来没一个念头是真正的存在,一切都是心的妄念.保持心的平静,就不会被这些念头给困扰.若无法不去想,那么就去想,去攀缘,但要明白自己正在主动介入这个念头,是自己在导演这部戏,久了,就会明白,一切都是假象.

第四步 静心

放下妄念之后,平静的心,会涌起一股幸福的感受,就像婴儿躺在温暖的胸口或是一只懒洋洋的猫在太阳下伸懒腰,那是一种无所求的幸福感受,金钱无法买到,因为它就存在心的深层,俱足圆满,就是心真正的面貌.现在,终于明白为何很多修行人淡泊名利,因为任何物质都会衰坏,唯有真正内在精神的力量,不会改变,而且会永恒存在.

接着,老师也提醒,心识受身体很大的影响,因此我们的生活方式要尽量简单,饮食要清淡,衣着不太要华丽,房间要干干净净,尽量用双脚行动.在行走坐卧之间,保持觉知.好好的走,好好的吃,好好的拉...反正就是要明白自己当下在做什么.另一个重点在,不要伤害,不要伤害万物,最重要的是,不要伤害自己,受伤就是一种伤害,身体的伤,容易治疗;但心灵的伤,很难痊愈,不要用意志力或是任何借口去伤害自己的心灵.

保持精进,才能避免心变得无知.因为唯有无知的心,才会伤害心灵.

中午简单用餐后,就开始洗碗,印度的太阳总算出现了,一边洗时,阳光直射我的脸颊,在想,毁了,没擦防晒,谁知呢,前几天都是滴滴答答的毛毛雨,今天开始放晴,真是开心得很!难怪印度人的皮肤如此黑,再待个几年,我大概也是小黑人一个.呵..打再多的脉冲光,都没效!

洗碗也要保持觉知.嗯,我们的碗被退货一次,因为最后的关卡是一个印度帅哥,他指著碗盘的屁股说,this side is not good but this side is ok…这面有油,接着他当场示范如何洗.真是不好意思,但几百个碗盘,只有一个油,也算不错啦,但印度帅哥的品管做得十分彻底,倒是令我们不好意思...

下午,就是消化呼吸的课,很想跑回房间补眠,但又不想缺课.怕写不出东西来.不过,这堂课真的很不错,因为很多同学做到一半,全部睡死...呵,吃饱了,东西全在胃里消化,所以,脑部缺氧是正常的,吃饭皇帝大,消化呼吸的目的,就是帮助胃的循环.这很重要,太多人都有消化的问题,在台湾,我的胃在最近这一两年,犯疼,也不是很大的问题,就是消化不好,因为台湾的步调太快了,自己吃东西的速度又快,吃完也没有好好休息,难怪胃会不舒服,以前的我,号称是铁胃,从来不明白为何有人胃会不舒服,但最近这两三年总算吃到苦头,明白胃顾好,人生就是彩色;胃不好,人生就是黑白.

在这里,我观察到我的胃不疼,而且,便便也都很顺利,刚开始一两天有点稀,我想是因为酸奶的关系吧.奇怪,吃完饭,没有汤,倒是配了一杯酸奶,因为是冷的关系,但习惯了,也就ok了.

第三天的下午,总算有一个小时的自由活动时间,在这里课程很紧凑,大家都有点吃不消,还好,每一堂课都不会压力太大,不像是我的瑜伽医学研习营压力那么大,套句大陆同学的话:知识密度不高.这里的知识密度不高,是真的,因为这里教的都是,用心去感受,而不是用大脑去理解.用心用身上的每一个觉知去体会老师的教诲,所以,有时,看到修行人在静心时,不明就理的人,会以为那是在浪费生命,但真正明白的人,就会明白那是生命的实象.

下午的最后一堂课是哈达瑜伽

动作很简单,但今天老师提醒我们,在做一个体位法时,要先做到六大步骤,以前弯为例说明如下:

1感官收摄—将感官集中在呼吸,以及一举手一投足之间.

2进入体位-站好,双手双脚打开,呈大字形.

3调整-双手插腰,伸直背,上半身前弯,去感受背部伸展的感觉.

4保持-维持当下,呼吸,吸时,拉长,吐时,再前弯下去一点,太紧,就弯屈膝盖一些.重点,不在前弯,而是透过前弯的动作去感受大腿后侧至足底筋膜的张力,呼吸的目的,在帮助身体放松,也在帮助核心的稳定,避免脊椎受伤.

5返回-停留几个呼吸之后,吸,抬高上半身,微屈膝盖,再慢慢离开体位法,回到原位.

6归于中线-回到原位之后,停留,去感受身体的感觉.太紧,不舒服,去感受哪个地方会不舒服,或是品味一下刚刚伸展后舒服的感觉.

这堂课,最重要的就是,要用心去做瑜伽,就像品味茶一样.从入口到下咽到回甘,到身体每一个毛细孔对这茶的反应,都能了然于心.那就对了.

晚上吃过饭后,就是chanting唱颂时间

美丽的印度老师教我们唱了三首歌,下回再补上歌词...好累..

ps:图片和歌词..下回再补..

Judy

[……]

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瑜伽老师业务伤害案例检讨-8/2专家证人出席(下)




今天总算偷得浮生半日闲,可以利用下午美好时光,将这篇文章的下集给交待清楚,这是一篇有关于瑜伽老师被控业务伤害的案例。本人协助出庭担任鉴定人即专家证人的角色。

高高在上的法官,待我如上宾;但证人席右手边一旁的检察官,却巴不得把我大卸八块,因为我是被告推荐的证人,故检察官视我如寇仇,害我离开法庭后,肚子很不舒服。因为在庭上,面对检察官一连串的诘问,心中又紧张又生气,但脑袋又要保持十分清楚的逻辑.

当我聚精会神聆听检察官的问题时,我那坚定有力的眼神,就像柯南里头的目暮警官,让检察官感到一股无形的压力,一直要我用耳朵听,眼睛不用一直盯着她瞧,可以看着证人席眼前的萤幕,上头会有书记官现场键入她的提问,但....我就是要看着她说话的神情,再一句一句地表达我专业的看法。

只要站在正义的一方,就不必畏惧当权者的眼神。

检察官乃代表国家公权力,即将认定有犯罪嫌疑之被告起诉,自应本于职务于审判程序继续伸张国家公权力,努力治被告应得之罪。故,检察官对我这么咄咄逼人也是有他职责所在。但讨人厌的是,将每一个人都当做犯罪嫌疑人,实在是令人很不舒服!

记得以前读希腊神话史,对泰美斯或称正义女神(Themis)印象十分深刻,她一手拿着天秤,检视著双方证据,用以度量出公平与正义;另一手握著宝剑,象征正义的力量。法,必须要有公权力的宝剑做后盾,否则就没有法治可言,这是诸子百家中法家的看法。但老子认为,绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧夺利,盗贼无有。人们保持素朴的心,当权者无为胜有为,多如牛毛的律法就可束之高阁,如现代小国不丹一样,成为幸福指数最高的国家。经济成长的指数并不等同人们内心幸福的指数。

金钱可以买得到肉体的快乐,但买不到幸福的感受。

当瑜伽老师一直是许多人的梦想,一旦开始教学就会发现问题很多,因为很多体位法学生做不到,还有,很多学生一下就到定位,只得逼自己不断练功,愈教愈高难度,最后自己压力很大,怕学生超越自己的能耐。什么样的老师会吸引什么样的学生;相对的,什么样的学生就会有什么样的老师.若发现自己的教学陷入瓶颈,首先要检视的是自己的教学心态,心态才是最重要的。

上课的主角,是学生,不是老师。

因此在课堂上,仔细观察学生的动作才是瑜伽老师教学的重点。这个案子,最重要的关键点在于,检察官要厘清,瑜伽老师在受训的过程中,是否有被教育到可以去碰触学生的身体。根据法院咨询官方瑜伽机构的说法,对方来函表示,在师资培训的过程中,没有指导受训学员可以去碰触学生的身体,但函末又语带保留地表示,若老师教学认真也可以如其他运动的指导者一样去调整学生的身体。

好一个避重就轻的说法!说白一点,就是没事最好,出事是自己热心过度,责任自付!与本单位的培训过程无任何瓜葛!

但这纸来函,对整个案件极具杀伤力!被告律师原本颇有信心,但看到这样的声明稿,语气转为保留,表示:这封信落在检察官手里,表示瑜伽老师在受训过程中是有明确地交待是不可以碰触学生,但你碰了,而学生也自觉因你的碰触而出现脊椎一连串的问题,案件的重点就在于检察官不相信你没有碰!

有没有碰,变成案件的重点!原告说有,被告说没有,其实,这已变成罗生门,谁会记得两年前的某年某月某一天,谁碰了谁!面对这种各说各话的局面,法院因屡传不到官方瑜伽机构的代表出席说明原委,故转而找寻另一个最佳人选,为这个案件厘清重要观点!

那个人,就是我!

当被告告之我:老师,我有向庭上推荐你成为本案的鉴定人,老师可能会被法院来函要求出席做证。。真的很抱歉!希望老师可以协助,我不是要求老师一定要站在我这一边,我只是希望这个案子能早点还我公道…..听着电话一头委屈的声音,虽然心中吓了一跳,但脑海中转着无数可能的结果,最重要的是,这个瑜伽老师业务伤害案件一旦成立,而法官也认定瑜伽老师在受训过程中是被明确告之不可以碰触学生的身体,那么,将来或许会有更多的瑜伽老师被告,因为这个案件会成为一个案例,将来遇到相同的案件时,难保法官不会援用先前的案例做出相同的判决。

只记得这么说:会出席,若法院告之,但不会站在你的立场袒护你,只会就专业的角度就事论事,要有心理准备。

随后就忘了这档事,直到那天法院的书记官真的来电,客气但十分坚持地希望我务必出席,因为官方瑜伽机构的代表传了五六次都没有出席,还表示我已是各方推荐下的最佳鉴定人人选,请于三天后务必出席。听到书记官这番话,有点头昏,三天后,就要出席,结果接了电话第二天就被笔电K到鼻梁,那天带着阿凡达的鼻子出席士林地方法院。

在等待的过程当中,看着手上一叠资料,头很昏!为什么案件的重点在于有没有碰学生,重点应该放在:
一:老师碰触学生的调整技巧是否符合专业的要求,有没有引导学生做出标准的体位,否则学生自以为是地摆出最佳体位法,实际上全都没有在正确的排列线alignment,那么即使学了十年,仍然没有用!这点,我向律师表示,会在法官面前陈述。

二:另一重点是,若学生事后告之身体不适,那么要看的是这个伤是陈年旧伤或是新伤,必须厘清,这个伤害究竟是不是因为瑜伽课而直接立即地造成的,或只是因为某些动作而自行诱发出来。二者有很大很大的不同。

想当年,在学校对法律就十分有兴趣,但一看到六法全书这么大一本,就有点昏头,后来因工作环境对法律有需求,还被我那英国伦敦大学帝国工学院的主管拖去东吴法学院旁听,但因为法条常改来改去,就没有什么兴趣,但我的主管最后倒是毕业了,呵~现在书房墙角还放著几本书,其中一本就是红皮的六法全书。

法律条文,真的是多如牛毛!但现在的重点在于:让法官明白瑜伽老师是可以调整学生的身体,我援用了现代瑜伽之父艾因卡(B.K.S. Iyengar)在瑜伽之树(THE TREE OF Yoga)那本书的话,如下:
我在教学的时候会碰触学生的身体来纠正学生,要他们伸展这儿、伸展那儿”“我也可以单单坐在前面,叫学生这么做、那么做,可是那样会造成师生之间的对立。学生若做错了,我去修正,这样他们才能明白我所明白之处”。

这段话,法官听得十分仔细,也马上请通译将这段文字影印下来存盘,我表示瑜伽的流派很多,但艾因卡是公认二十世纪的瑜伽界大师,他在瑜伽教学上的理念,在这本瑜伽之树表达得十分透澈,但国内的瑜伽培训机构或许有教学上的考量,故不主张老师去调整学生的身体,但对我而言,那是推委的行径!我说得十分坦白.瑜伽老师受训的重点并不在于72小时或是200小时甚至500小时的长短,重点在于:培训的过程中,这些未来的老师必须明白人体的生理结构,学会如何调整学生动作的技巧,而不是像一个巨星一样,只会做标准动作,这样只会变成个人的舞台秀,因为学生根本做不到。

调整学生的姿势,是瑜伽老师的专业责任,所以老师们必须精通人体生理学及解剖学,尤其是骨骼系统及肌肉系统,运用力学的观点去调整身体,以坐姿前弯为例,支点在髋关节,施力点在背部,但要注意地是,瑜伽老师在调整学生时,是不用太施力的,施力的大小仅有两根手指放在眼球上的重量,实际上是很轻的,重点在引导学生伸长背脊,目的在伸展腿部的后侧肌肉及肌筋膜。

检察官原本想就施力点一词大作文章,但听到我解释得十分清楚,便意兴阑珊,令我印象深刻的是,法官好学的表情,频频在解释的过程中提出欵问,然后,再立即低头做重点摘要,我想,法官或许也有学过瑜伽,当时在出庭之前,中午时分时,就有不少法院的职员揹著瑜伽袋要去上课,法院里应该也有瑜伽老师来这里教学。那么,法官应该会明白,实际的瑜伽教学里,一个认真负责的老师是有义务也有责任去调整学生的身体…当时,我心里就这么想.

但那纸睁眼说瞎话的公文,应该也是经法务顾问指点过才能如此避重就轻地行文至法院。 玩弄法律的,通常都是懂法律的;不懂法律的,就会被条文给罗织犹如蜘蛛网中的盘中飧。

接着,检察官又针对坐姿单脚曲腿前弯这个动作是否是属于高难度的动作大作文章,因为原告就是因为这个动作而造成伤害,我表示:高难度的动作其实是要考量身体的重心,高度及底面积这些因素,我拿手上这本瑜伽解剖书做说明,这个封面的动作我们称为舞王式,因为它是单脚而且还是站姿,后弯,身体的质量重心在骨盆离地最远,且底面积只有一个脚底大小,故这个动作被公认为高难度动作之一。但,检座则提到的是:坐姿,单脚,屈腿,前弯,这些因素总和起来,必须是在哪个环节里才能带到.

我的回答是:这个动作并不是高难度的动作。而这个动作也没有规定一定要出现在开始或是暖身或是收功的哪一个环节,重点在于:老师如何编排课程,若整个课程是以串连为主,或许这个动作就可以放在后面做收功动作,但若是以舒缓瑜伽一个动作一个动作慢慢地带,那么这个动作就可以放在前面,做为主要教学动作。

检察官此时,听我连珠砲似地一句一句地解释,神情不若刚出庭时,那么咄咄逼人,因为一开庭时,她不断地质疑我的学经历,还以伪证罪不时提醒我,要注意自己现在的发言。难怪,没有人喜欢上法院来担任专家证人的角色,因为还没有作证就先被叮得满头包,听被告的瑜伽老师说,先前也有传几个证人作证,但被检察官这么一吓之下,全都说不出话来,开始担心自己会不会因言贾祸,吃上伪证罪官司。但,我不因此埋怨检座的强势,只是很讨厌干嘛一直质疑我说的话,后来,检座有要求我离庭之后必须补上相关的证明文件,包括:卫生署及考试院核发的医疗人员证书,以及我在国内外受训的瑜伽师资证书等等。

在回答一连串不相干又令人气结的问题之后,庭讯进入最后高潮,那就是被告律师希望我能以过往医学中心医疗人员的专业背景去分析一下有关告诉人诊断证明书所提到:椎间滑脱症、椎间盘突出症,病症的起因、缘由、发病的症状?但检察官表示异议,法官裁示我可以回答,但必须补缴以上医事人员的相关证件。于是我开始拿着瑜伽解剖书里头的图片,一一解释如下:

脊椎是由一连串椎体构成,椎体和椎体之间形成椎间关节,如此脊椎才可以做前弯、后弯、侧弯及扭转的动作,但椎体和椎体之间的关节若有松脱现象,就会造成脊椎滑脱的现象,特别是腰椎第三、四、五节以及荐椎第一节容易造成脊椎滑脱的现象。脊椎从侧面来看,是呈现S型,如果人体的肚子没力,本身的椎体状况不是很好的话,就更可能脊椎滑脱,但脊椎滑脱不是突然一天可以造成,而是长期的现象;至于椎间盘突出症,是指脊椎与脊椎中间有个缓冲垫,如果旁边的纤维环松脱的话,里面的髓核就会移动,也就是我们所说的椎间盘突出,髓核,但要造成纤维环松脱也不是一天二天可以造成的,因为我们人体的纤维环非常牢靠,必须经年累月不断地以脊椎当支点不断磨损,才会造成纤维环松脱,最重要的是,肚子柔软无力但柔软度又特别好的人,特别会有这个问题。

在回答这个问题时,我想起被告曾告之,这个学生是第一次来上她的课,下课时,人也都好好的,没事!她当时还赞美这个同学没有做练习瑜伽却动作如此到位,当时,她教的动作是坐姿单脚屈腿前弯式,没想到,后来拖了好久,却发现学生来反应说,那天上她的课,过了好几天,不舒服,去看医师,结果就发现问题一堆,于是她就提告,控告那天的瑜伽课造成她一连串的问题。

验伤单如下:

腰椎第四、五节滑脱并椎间盘外环破裂L4,5 Spondylolisthesis, Anular tear
腰椎第二到第五节及荐椎第一节椎间盘突出,L2-5,S1 HIVD

Spondylolisthesis就是脊椎滑脱之意,也就是第四和第五节的椎间关节出问题,导致第四节椎体在第五节椎体面上滑动,依严重的程度可以分为五级,如下:

第一级  椎体向前滑动25%

第二级 椎体向前滑动50%

第三级 椎体向前滑动75%

第四级 椎体向前滑动100%

第五级 椎体完全掉落(也就是脊椎下移)

这对瑜伽老师来说,简直是恶梦一场,就像是一夜情,连枕边人是圆是扁都不清楚地情况下,就发现自己得到AIDS爱滋病一样地令人震撼!!!

一堂瑜伽课会造成如此重大的伤害,她提出的民事求偿达三百多万元,这个数字是根据她目前的收入去计算往后到退休时,所要付出的和解金。三百多万元,对一个瑜伽老师是很大一笔数字,最令人感到不解的是,被告已在该公司教学达八年之久,师生之间情谊深厚,但这名学生是第一次参加瑜伽课,就控告瑜伽老师业务伤害过失,并提起刑事责任。民事和刑事最大不同在于,刑事是由检察官主动侦办,原告可以不用出庭,照常上班过生活,但被告必须随时上法院开庭,这件案件拖了近两年,真是不可思议,我曾私下和外科医师论及此事,大家都觉得不可能,不可能什么,不可能上一堂瑜伽课就造成这么深远的伤害,而且,这些伤害都可以透过先进的仪器去判断是新伤还是旧伤,这些症结都可以一一厘清,但最令人无法理解的是,那位开立诊断证明的医师也可以因故不到,屡传不到的情况下,十分令检察官恼怒,决定下一次再不到的情况下,拘提到案说明。

这是什么情况,我不明白,本案最重要的关系人都可以因故不到,结果,我是最不相干又无足轻重的死老百姓,却十分认真地出席,并准备充分的资料及书本供法官参考。难怪,法官对我十分客气,一开庭就告向我致上敬意,令我受竉若惊,我以为法官会是最凶的人,结果不是,是坐在我右手边这个欧巴桑,喔!!不,是检察官对我最凶,一开庭之前,她就和我左手边的律师再讨论我能做证多久时间,因为我急着要离开,但我一听检察官说,若这次没问清楚,下回要再传我出庭时,受不了了,马上插话,我可以晚点走,当时,还不知道她的身份只知道她很在乎我能停留多久,因为她有问题要问我。喔!不~是想把我问倒,这是后来法官正式开庭才知道。

在庭讯时,我除了留心听检察官说的每一句话,手也不断地传短信给一对一的同学延后上课时间半小时,后来,检察官每问我一个问题,我都像是在上一堂专业的瑜伽解剖课时,法官听得十分专注,并不时提醒检察官,还有没有疑问,若没有问题就先让证人先行离席。当我离开法院的那一刹那,感觉呼吸到自由的空气,真好!但肚子却很不舒服,因为早上也没有吃东西,十点半就到,以为十一点会准时开庭,结果拖到十二点半,又被拷问到快两点,心情紧张再加上肚子饿,结果就变成肚子痛不舒服!呵~难怪古人说:吃饭皇帝大。吃饭时,要保持轻松的心情才可以让肠胃蠕动得顺利。

回到教室,和学生──一个成功的中小企业家,聊起这件事,他竟然问我,承办法官是谁,检察官又是谁,地方法院感觉好像是他家开的,后来才知道他也是被人告,而且案件缠讼了五年,所以跑了五年的地方法院,换了五六位检察官,最后采认罪协商的方式结案,结案时,还要这五六位检察官一一同意才可以结案。但,最妙的是,他当年就想认罪协商,但因为检察官不在,去吃饭了,所以,这个案子就莫名其妙地缠讼了这么多年,难怪,他全身筋膜很紧绷。听他这么说,我心里就更加明白一件事。

瑜伽教学,绝不是一件轻松简单的事,像这位老师被控告业务伤害过失,简直像是飞来横祸,挡也挡不住!但,我相信,若教学能多一份细心,在上课之前,先问以下问题:

1谁是第一次来上课的同学!
2快速扫描一下学生的骨架及生理结构,并询问有无特别要关照的地方。
3不舒服,可以举手告之。
4下课时,请新同学留下,让老师认识一下,并再次检查一下学生的身体状况。
5并不时强调核心肌群的重要性,以及任何瑜伽动作都必须配合呼吸去伸展,吸,肋骨张开,延伸脊椎,吐,肚子一寸一寸用力,稳定核心,保护脊椎,才能做更进阶的动作。

第五点就是基本功,若这些不会,柔软度愈好的人,对身体尤其是脊椎内的中枢神经系统是一大摧残,那位原告就是典型例子,第一次上瑜伽课,动作就到位,这是假象,真相是,她是以脊椎为支点在做瑜伽式的前弯动作,而不是以髋关节为支点做前弯,再加上她的身子软,意谓著腹部的核心肌群无力,更容易导致脊椎出问题,或许那一堂课,是压倒骆驼上的最后一根稻草,谁知道呢!

会出席,是不希望承办此案的司法人员,以为瑜伽教学是不可以去调整学生的身体,若本案成例,对瑜伽界才是更大的杀伤力,师生之间的关系会变得紧张对立,而且老师教学也会畏畏缩缩,最后受害的,还是学生。但这个案例,也可以提醒对瑜伽教学怀有美梦,以为培训几百小时,就可以出师成为一名专业的瑜伽老师。

错!瑜伽教学的进修是永无止境地,就像艾因卡不断地学习解剖学和生理学,将这些西方的医学理论融入在瑜伽教学里,形成艾式独特的教学风格,我们也应向大师们学习,学习他们不断创新和精进的精神.

最后,感谢大家拜读,这个案子九月还会开庭,到时有最新发展再和各位分享.但听书记官私下表示,这次的出席对整个案件有重要的影向,法官本想当天结案,但被告的律师竟表示下午还有庭要开,结果一拖又耽搁了…找一个好的律师…真的很重要.
Judy

补充资料:
检察官在刑事诉讼制度角色的检讨http://www.jrf.org.tw/newjrf/RTE/myform_detail.asp?id=1890

ps:

总算把这篇文章给生出来了,也不知为什么,当初没有一鼓作气,结果一拖就一个月,但一旦下笔,那天的场面又栩栩如生地呈现在脑海,到底是人生难得的经验,有幸参与此次的庭讯.让我更明白,法律讲求的是,一分证据说一分话,任何的言语都必须负起言论的责任.但,瑜伽教学在许多人的眼里都过于浪漫及随性,常随自己的自由意志去编排课程,这没有不错,创作自由,但瑜伽课的主角是学生,编排的课程必须是以学生为主.否则,在法庭上,无法为自己争取到最有利的辩护.

所有的一切,都必须以学生为主,但必须能高瞻远瞩,为学生设想各种情况;遇到不受教的学生,宁可放弃,也不可讨好,或许他现在还没有准备好成为你的学生,那么,就让他走吧,至少,他是健康地走出这个大门....对你和他都是一件好事!教学,必须坚持专业,不媚俗!这点希望能与大家共勉之.

择善固执的猪弟

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道德经讲座~从瑜珈哲学深入老子的心海



Dear all:

真的很抱歉,文章最近都没出来,可是文章真的都在我的脑海里,今天好不容易联络上一位专业的律师,他精通法律及医疗法规,为了要将瑜伽伤害案例那篇文章写好,可是花了一些心思在上头.
希望明天一早可以生出来,但先将邱老师的新课程分享给大家,谈到老子,就满心欢喜,他是我很喜欢的一位古人,对我而言,他从来都没有远离,因为他的智慧充满在宇宙间,只要你愿意亲近他,就能感受到他伟大的精神力量,有空来上上邱显峯老师的课,因为这堂课正是在谈道德经.

新开课程 — 邱老师道德经讲座分享:

 课程名称 :   道德经讲座~从瑜珈哲学深入老子的心海 
开课日期 :  99.09.07 ~ 99.10.12  (每星期二) 下午 2:10~4:40  
授课教师 :  邱显峯老师
上课地点 :   台北市忠孝东路4段295号8楼 
主办单位 :   喜悦之路静坐协会 
连络电话 :   02-2771-3559         02-2771-3559 秘书组
 
 道德经是印度瑜伽界最尊崇的一部经 是瑜伽锻炼的心法
邱老师将特别以瑜伽的哲学来深入老子的心海
适合瑜伽的爱好者和对灵修有兴趣者来参与

http://minibaba.pixnet.net/blog

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瑜伽老师业务伤害案例检讨-8/2专家证人出席(上)




上个星期,接到一通电话,对方表示是士林地检的书记官,请我协助出庭审理一件瑜伽老师业务过失的刑事案件.当下有被惊吓的感觉,以为是诈骗集团,还好再三确认,不是自己惹上什么官司,而是法院邀请本人协助担任鉴定人的角色,即专家证人.这还是第一回和法院正向接触.

以前上法院,都是因为在医学中心,医师被告,于是一干人等全都要出庭协理审理案件,厘清案情真相,重点就是:病人在我单位处理过程当中,是活跳跳进来,活跳跳出去,千万不能挂点在自己的手下,否则就要吃上业务过失,甚而业务致死的官司.

打官司是很麻烦的一件事,尤其是涉及到刑事部份.那天在书记官的恳托之下,答应下周一出庭,只有短短五六日三天,在想,法官会问什么问题,要如何以专业的角度,协助法官厘清案情的来龙去脉.只有想了一下,就发现自己好想睡....因为最近真的很忙!!

周日晚上,赶紧将一堆书本K一K,后来决定带:

The Tree of Yoga瑜伽之树中文版
 --理由是,此书是呈显二十世纪最重要的瑜伽大师--现代瑜伽之父Iyengar的教学理念,其权威性连TIME MAGAZINE时代杂志都评选为”影响美国的一百人”.

Yoga Anatomy瑜伽解剖书中文版
 --本书以解剖学的观念解释体位法,有图表有助于法官明白此一体位的重点为何,以及陈述老师在调整时的专业技巧.同时,也可以让法官明白本人是该书的中文审订作者.当年,花了一个星期的时间,一一校对中英文文稿,搞到自己的眼睛都快充血,没想到,多年后,该书竟能在法庭上呈现.人生,很多事都难以遇料....BE PRESENT!!

当晚,将书记官提到的瑜伽体位法坐姿屈腿前弯的动作,仔细研究一下.对不才我而言,出庭,不是为了被告,虽然她是瑜伽老师,也不是为了受了伤的学生,虽然我并不认识她,对她的遭遇也深感同情.我决定要出庭的理由是,向司法体系陈述瑜伽教学的专业理念,破除一般人尤其是具有司法权威判人生死的检调系统对瑜伽教学的陈腐观念.

周一一早,穿着瑜伽服,外头罩着一件正式的上衣,心想万一需要在庭上示范动作,穿着瑜伽服是最俐落的打扮.脑袋又开始像陀螺一样地打转,不断进行沙盘推演,感觉自己又回到新闻战场,自从离开医学中心跑去当累死人不偿命的医事记者后,就发现这样的生活不是我想要的...呵..但在那种高压环境磨练出来的工作效率及抗压性,正又助于我出庭的心理建设.

在法庭外头,遇到被告的瑜伽老师,这一两年的官司折磨得她身心受创,心里很不舍,想想,还好有出庭,若怕事退却,可能会让两造,不,是三造,被告/原告/法官和检察官,三方都累死.书记官一直希望我不要退辞担任这个鉴定人的角色,因为她表示法院已经邀请官方瑜伽单位协助出庭,但对方以请假方式推辞多次,只愿以书面说明该单位的看法.此举,无助案情的明朗,因此,她表示我是各方推荐下的最佳人选,请务必要出庭.有时候,被人强烈推荐并不是一件好事…哈…!

但当时,听到可以拒绝出庭担任鉴定人角色时,心中大喊:虾咪!可以这么推辞,真是匪夷所思,不会吧!自己的会员出事….应该要挺身相助才对!!!但时代变了…道义放两旁,利益摆中间..以前在跑新闻时,报社要求官方说法,官方等同权威,于是乎不少单位或是协会在人事选举时,竞争得头破血流,吃相难看!争的是什么,无怪乎是名与利!这些官方的title,其实是不值钱的,就像贞节牌坊,只能给外行人看,真正的内行人是不看这些假象的.

看看表,出庭的时间一延一再延,原来法官这么忙碌,我像刘姥姥进大观园,到处观察,从法院的门口到入口,到二楼的法庭,以及法庭外的法警,路过我眼前的被告及原告等人,通通都兴味盎然地观察著.有点兴奋!因为第一次有时间到法庭好好地观察整个诉讼案件的进行.但,手边一堆资料,被告的那位老师递给我一叠资料,我仔细研究内容,包括原告的验伤单,以及原告所进行的医疗程序,最最重要的是,原告的旧病历,上头竟然付之阙如,搞什么飞机,脸上顿时三条线,要判断学生的受伤是立即性或是旧伤,必须像保险公司一样,调出该名学生在台湾医疗体系的相关病历,才能于法有据地推测这个伤害是当下发生或是旧伤诱发...这个很重要,因为这关系到瑜伽老师在教学时,是否直接涉及到业务过失的刑责,调整的专业或不专业在此就可以推测一二.

我问她,为何没有旧病历,她说调不到,奇怪,以司法的程序医院是必须配合调查及提供相关资讯,律师的重要性从能不能为当事人设想各种状况可知一二.当然能不和律师打交道是最幸福的一件事.反正,只能就手边的资料,了解一下整个案件的状况,也和律师沟通一下我要陈述的理念.顺便也拿出准备的资料,以及问了一下,可否将这次的经历写在部落格上,帮大家上一堂瑜伽法律Case Study ~瑜伽老师如何避免业务过失案例检讨.

现在,就来看看整个案件中,最重要的验伤单内容:
腰椎第四、五节滑脱并椎间盘外环破裂L4,5 Spondylolisthesis, Anular tear
腰椎二到五节及荐椎第一节椎间盘突出,L2-5,S1 HIVD

重点来了,Spondylolisthesis就是脊椎滑脱之意,也就是第四和第五节的椎间关节出问题,导致第四节椎体在第五节椎体面上滑动,依严重的程度可以分为五级,如下:

第一级  椎体向前滑动25% 
 第二级 椎体向前滑动50% 
 第三级 椎体向前滑动75% 
 第四级 椎体向前滑动100% 
 第五级 椎体完全掉落(也就是脊椎下移)

该名学生是第一级的滑动,也就是上下脊弓的连结有问题了,但这绝不会是第一次上课就会发生的事,但也有可能,若学生有旧伤浑然不知,老师又以全身的重量压在背上,那就一定会出事.但椎间盘外环破裂,可以透过检查得知,是新伤或是旧伤,但若被告没有重压学生的背,那椎间盘的外环破裂多是长年累月造成的,重点在于,没有练习核心肌群及胜利式呼吸法,导致前弯时搬重物时,压力多落在腰椎上所导致.这也就是皮拉提斯对瑜伽很感冒的地方,核心肌群没有练好,脊椎都没有保护好,就做超过关节正常活动范围的最大的角度(Range of movement),有人先天筋很软,动作很容易到定位,那种人在练习时,会有一种假象,做得很标准,甚至老师都会赞美”做得好!”但这是假象,因为最容易出事的….就是这种人,还有自我感觉良好的人,也就是明明会不舒服,还会自我催眠,这个痛不是痛….深呼吸….看!!不痛了耶…..

长期以来,瑜伽最难学的是,认识自己的身体,心灵,瑜伽老师很难培训地是…能一眼看出学生的先天气质,以及身体的结构,如下:

意志坚强的就训练其柔软;意志薄弱的就训练其坚定的力量;

身子软的,就训练其稳定的力量;身子硬的,就训练其伸展的力量

背驼的,训练挺胸;侧弯的,训练脊椎挺立

待续...父亲节...晚点再写..
Judy

[……]

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经络真人版




 

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给亲爱的Level 3,1同学:

 

大家辛苦了,结束了两个多月的研习,相信大家一定都累坏了,尤其是LEVEL 3的深层筋膜的应用课程本来就不是一门简单的课程,再加上又和经络一起合著上,彼此都还必须相互应用,呵,才能发挥中西合璧的功效.

LEVEL 1的课程则是以扎根为主,在教学上加入很多辅助资料,都不是讲义上的资料,有时候,懂得触类旁通比死K书来得重要….课本上的知识是死的,必须应用在生活上,去感受人体真实的运作才是真的,感谢很多素人同学的加入,让身为瑜伽老师的学生可以明白教学技巧必须灵活运用,才不致造成瑜伽伤害.明天一早会到法院担任专家证人的角色,在法官面前,我会忠于医疗及瑜伽教学专业,陈述教学上应尽到的责任.身为上述专业人员,忠于专业伦理比个人私情来得重要.也就是,不会偏袒老师,也不会护着学生,在两造中间,以专业为砥柱,让法官明白,瑜伽教学是一门专业的学问,以安全为最高指导原则.

我相信在专业的学习过程中,有人半知半解,但仍希望能不断旁听以了解浩瀚人体的运作之妙,也有人十分的精进,自动自发做好资料蒐集及小组讨论的功课.我们的教法,比较严谨但也鼓励同学自发性学习,学习去想:为什么???这个口令适合每个人吗???保持好奇的心,才能找到适合自己的答案.

人生不只只有一个答案.教学也是,不应只有一套标准教案,要学的是准则,要学会的是,应用.

在了解之后,才能针对学生做更深入的教学,扬弃教案式的教学法则,将心思放在学生的身体上,进而令学生明白体位法的变化只是为了保有身体的柔软度及弹性,谨此尔尔,要花更多的心思在心灵的沈淀及思考.

否则,人类一思考,上帝便发笑…..在这一次的研习课中,周五班的LEVL 3令我十分感动,她们好学的精神,是值得我好好学习,我要向你们说:

我爱你们…..我亲爱的同学….其他的L3,L1同学,,,,功课咧…快点交出来....

对你们又爱又恨的Judy….

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