Anusara受训心得五:Inner Spiral & Outer Spiral

圆,象征圆满,在瑜伽的体位法里,圆的动作不多,大多是直向与横向或是扭转的动作,但圆的概念在每一个动作里,尤其是身体的两大关节,肩关节与髋关节,这两个关节都属于球窝关节Socket Joint,顾名思义,就是在活动肩、髋关节时,若能将Spiral旋转的概念引入,将能创造出最大的活动范围。

瑜伽与舞蹈,其中之一的差别就在后者用身体线条带出圆的弧度,创造出一种流线的美感,动态的身体宛若一场灵魂的跃动,那种极致的美,能感动人心。瑜伽,也是一种艺术的呈现方式,是科学与美的完美结合,更是探索灵魂最深处的法门,瑜伽的体位法中,藏有圆的概念,在Anusara中特别点露出来。记得五大原则吗?第一是建立基础并臣服至上foundation and opening grace,第二是集中收缩muscular energy,第三及第四分别是内转及外转inner spiral and outer spiral,(圆的概念在此隐现)将能量集中在focal point,最后才是扩张延长organic energy。

其实,Spiral应与The Seven Pairs of Loops一起对谈,但工程浩大暂不下笔,仅就Spiral来谈谈,看到Spiral,就会想起“旋”、“转”这字,中文对字词的精准性不若英文,以性别来说的话,History是历史,拆字来看等于是His story,他的历史,他,是男性用词,因此整个西方的历史观,其实是由男性主导的,女性与动物在以前的西方宗教历史是属于没有灵魂的族类,因此女性无法拥有投票权,呵,有兴趣者可以参阅女性研究等书。不过,从另一角度来看,也不然,就食物的用字,中文就多得多;若以中、日文相较,日文里对礼节的用法又比中文来得多更多;那中文与梵文相较呢,各位可以发现,很多梵文是无法用中文翻释的,例如:佛教所讲的智慧叫做“般若”,它是梵文prajna的音译,乃是通过修习八正道,六波罗密等,而显现之真实智慧,非常人以其聪明才智所领悟之能力,故古人在译书时,有五不翻,其中一条就是“意义殊胜故而不翻”,无法用中文来表达其深刻意境者,若强译出来反倒失去其殊胜意义,故不翻。如“涅槃”、“波罗密”等等,看看心经就可得之。

记得证严法师曾在静思语中提示,做学问要广要深,不要偏执一物,易刚愎自用,如此可培养出客观的求学态度及豁达的人生观。求学如此,在瑜伽的修行上,亦如是矣。
看到Spiral,就要想到有一个轴心,就像打陀螺一样,有一个轴心,力量一前一后使力才会有转的动作,在四肢里头,肩关节及髋关节是属于球窝关节,因此具有3D的功能:屈与伸,外展及内收,内转和外转,加总起来有六个动作,其实,不仅六种,想想,卜派这个大力选手最常做的右手肘弯,露出强壮的肱二头肌,这个动作,实际上是肩关节的外转加外展及肘关节的屈曲动作。体位法,实际上是由一连串的肌肉及关节所组合的复合式动作,负荷过重,肌肉易紧绷,关节容易磨损,肌肉酸痛也就罢了,关节磨成关节炎可就恶梦一场,因为它是一种不可逆性的反应,也就是关节一旦磨久了,就不会好,只会恶化成退化性关节炎,但在那之前,其实就已有肌肉拉伤或是筋膜发炎等症状,只是不自知罢了,因为你以为你在练习瑜伽,错!其实,你在练的是体位法,瑜伽,是在练习对自己身体的觉知力,不是在错综复杂的体位法里,这些动作,对任何一位国小体操队的小朋友来说皆易如反掌。但,形体虽一致,起心动念的那一刻,却截然不同,瑜伽希望能做到感官收摄Pratyahara,体操却要求将美与体能的极限呈现给世人看,那是完全不同的境界。

哎!人类一思考,上帝便发笑。呵,老子可能会捧腹大笑不已。

因此,给自己一段独处的时间,想想:练习瑜伽,为的是什么?成就感、征服他人的欲望、挑战自我……,每个人的终点决定在起心动念的那一刹那,想要改变既定的目的地,唯有不断的觉知,保持一颗超然觉知的心,不断修正目标,就像这次Jonas老师在课堂上提示的,练习瑜伽在人生的每一个历程,会随着心境的变化而改变练习的方式,“即使我现在喜欢Anusara,但或许将来我会改变现在的想法”随遇而安的平常心,不执著-正是瑜伽的精神。

在体位法中,有人一次到位,有人一步步地依分解动作再扎根地完成体位,对初学者而言,后者是既安全又有感觉的方法,尤其在Anusara来说,每个动作都可以遵循五大原则来完成。先将基础站稳后,放松身心,再集中收缩能量后,透过内转及外转,将能量扩张延展出来。就像一只蝴蝶在展翅飞翔之前,会先收拢羽翼振翅数下,再倾力展翅高飞,那优雅的舞动来自力量的流转。
对瑜伽人而言,体位法的美感,来自身体线条的对称与平衡,这就有赖内转及外转Inner Spiral and Outer Spiral的技巧,在anusara的课堂中,常会听见很多内转及外转的指令,有时繁复到令人耳花,一时听不懂指令,呵,很多词是用英文直接译过来,例如:将脚趾头卷起来朝向心口。老实说,脚趾头只能抬起来,用“卷”起来这个动词,太令人震撼了,或许英文就是用curl这个字眼。
有时,直译恐怕无法传达出真正的意涵,语言是和文化有关的,建议大家多涉猎原文资讯,较能掌握体位法的神韵。在上Anusara的课,会听到很多外转及内转,或是推回、卷回、填满等指令,有时会令人转到眼花了乱,但就Spiral而言,各位只要记得转的目的是什么,就是创造出肩关节与髋关节最大的活动范围(ROM,Rang of Movement),但此时关节必须处在Close pack的状态,也就是骨头与骨头卡在最稳定的状态,会让身体的结构处在最平衡最有力的状态,但同时也意谓著,此时关节最容易受伤害。记得在大学进修时,老师一再强调,人体是一个避震系统,当有外力撞击时,会由软组织吸收能量,肌肉就会有酸痛僵硬等症状,若外力的力量再大就是骨头来吸收,“当然是,骨折囉!骨头是最轻又最坚硬的组织,外观硬内里是空洞的小梁组织,就像轻钢架一样”老师这段话深植脑海.

既然内转及外转的目的,在创造最大的活动范围,在建立稳定的关节面,那就必须一个个检视每一个体位法的惯性动作为何,一般来说,前弯横劈的惯性动作多是内转,后弯则是外转,看看直立后弯下腰,十个有八个是大腿朝外,这就是惯性动作,想要做到标准动作,就要逆势而为,从那着手,从球窝关节着手,例如:坐姿分腿前弯式,就是左右劈腿,惯性动作是两个脚无法打开成一直线,脚趾会往内倒,意谓著髋关节过紧,使得股骨内转,脚趾朝内,重点就必须放在打开髋关节,令其外转,外转到什么程度,呵!想想看,所有的动作都来自于Tadasana山式,是的,外转到膝关节朝上,脚趾头朝上,下肢的关节必须处在顺位的状态,谈到顺位,就不得不谈:什么是顺位?其实就是关节与关节处在最咬合的位置,让受力面平均承重压力,这就是顺位。顺位再更精细的调整,John Friend大师提出The Seven Paris of Loops,针对每一个区段做精细的调整,目的是,让能量循着中脉流动,但更重要的是卸除压力,千万要记得,人的身体是一个承重与避震的系统,必须随时维持在顺位上,alignment可翻成顺位,正位,或是准线,重点都在让关节受力面能平均分散,否则就等著退化性关节炎找上门。

再回到刚刚那个动作,在做左右劈是,必须先:一手在大腿内侧,一手在坐骨外侧,由内向下再向外朝坐骨方向做Inner Spiral内转的动作,打开坐骨widen sitting bone,尾骨内卷,让坐骨扎向地板,大腿骨不会移动,脚趾指向天花板,接着,手指放在屁股后方,吸气延长脊椎,吐气手指朝向前方地板,上臂骨推回肩关节,坐骨还是稳稳地扎下地板,就像穿着迷你裙一样,要小心不要让小裤裤曝光等云云,这是Anusara的指令。

但实际上坐骨是无法打开的,坐骨与耻骨及肠骨三者融合成一块谓之骨盆,不可能让坐骨打开,除非生产,荷尔蒙令韧带变松,整个骨盆变得较有弹性,可令胎头顺着产道滑出,但Anusara指令如此下,是因为对一般人来说,用坐骨打开是较好理解的方式,其实,用感觉坐骨变宽,可能较接近事实真相。实际上,在动的是股骨头/髋臼及椎间关节在微动,令骨盆能依恃其坐骨稳稳地扎向地板,目的是承接上半身传来的重量。另,推回肩关节,呵,只要看看肩关节的盂窝大小和肱头的比例就可以得以,它是不可能用“推回”的字眼,有看过犹太人戴的小帽子吗,头就是肱骨大小,小帽就是盂窝大小。因此,明白解剖学与肌动学的原理,可以帮助各位不会陷入文字的迷思,道若可道,即非道。

有同学看了一系列的文章后,对Anusara产生极大的兴趣,这是好事,保持开放的心胸,有助于拓展视野,但若各位可以用解剖学加肌动学的角度在不同老师或是不同流派的身上看到身体内在结构的运转机制,那就更棒了,懂得人体使用手册的原理,至少可以保护自己不会受伤。这一系列的受训文章至此已完全结束,十分感谢JONAS WESTRING老师的指导(http://www.shantaya.org/)及林老师的细心安排,最重要的是有小V清楚的中文翻译,可以帮助同学更了解Anusara的精义,一般的课程以练习居多,但研习课会讲授的更清楚,至于大家能吸收多少,就必须看平常的基础扎得够不够深,呵,4月底有召开瑜伽基础医学LEVEL 1八周课程,欢迎大家有空参加,希望大家能一路研习至年底的进阶课程Level 2,明年就能开授Level 3的进阶课程,到时,大家就能很明白Yoga JOURNAL中有关ANATOMY的解剖与体位法的专栏内容了。详细内文请看招生文章

刊头图http://farm1.static.flickr.com/179/455715968_702999d229.jpg
JONAS老师http://www.shantaya.org/

注:
每年各大学如:台大或师大等进修推广部都会开放某些课程,前者只要通过通识笔试即可随班附读,只要挑有兴趣的科目,例如:梵文或是肌动学等等.但学分费并不便宜.上课期间必须参加期中及期末考试,同一般生一样的要求.
对瑜伽师而言,汲取相关知识并能与瑜伽做结合是最重要的,知识是死的,瑜伽是活的,苦读学问若无法助益瑜伽的练习,实在可惜.曾于研习营邀请医学教授讲授相关课程,但线上瑜伽老师们反应普通,主要是讲者无瑜伽练习经验,过多的医学知识虽佳但与瑜伽无法结合,对一般人来说,医学的东西太枯燥乏味,西方医学不若东方医学来得更深层,对于能量及脉轮或是bandha锁印等肉眼看不到的知识,很少提及,但这确是瑜伽医学的重心之一.
对个人而言,研习解剖等相关知识仅仅有助于体位法的学习,但瑜伽还有许多的学问是大学殿堂所无法教授,必须透过瑜伽师结合瑜伽的理念与医学知识所写的专业书籍获得,这也就是为何Puna Yoga创始人Aadil大师被尊称为老师中的老师,他是以瑜伽的观点再佐以医学知识的辅助讲解体位法再触及瑜伽的核心价值.在国外这些书籍较多,因此,若有心要进修,可以多涉猎这方面的资讯,最佳来源就是YOGA JOURNAL瑜伽期刊,香港有简体字版,或是,参加随班附读的课程.
记得,瑜伽医学也仅仅只是练习的一小部分,瑜伽练习最重要的核心,在于瑜伽八支中的后三支,那才是最真正的核心,而那,是必须自己去体会,任何知识只会障蔽内心之光,唯有靠专注的冥想才能进入samadhi的境界.


  • 留言者: 陈静娴
  • Email: jane726@ms33.hinet.net
  • 网址:
  • 日期: 2009-03-09 23:11:46

dear Judy:
我抢到头香了,haha!
Yogi James 已经从印度带回shiva,找个时间再拿给你!!
很高兴又看到有新文章,4月份我若有空还是要回去复习level1
学无止境阿!尤其在瑜珈这条道路上,不归路阿…..!!

静娴敬上


  • 留言者: River
  • Email: yu_shyuan61@yahoo.com.tw
  • 网址:
  • 日期: 2009-03-10 10:45:25

Judy老师
我是璵琁,我已经确定4月份有空可以上level的课程,我的emil是
yu_shyuan61@yahoo.com.tw谢谢


  • 留言者: judyyoga
  • Email:
  • 网址:
  • 日期: 2009-03-10 23:06:59

静娴:
看到留言好开心,呵,你真是一位上进的好老师,谢谢你和james为我
带回的shiva,有空要来找我.
judy

dear River :
欢迎加入,你会认识很多学姐呵,楼上那个就粉优秀,呵:)

忝为人狮的judy


  • 留言者: judyyoga
  • Email:
  • 网址:
  • 日期: 2009-03-14 08:19:20

dear all:

凡违反瑜伽精神且与本文无关之留言删除.也希望大家有空多透过各
种学习管道进修,学习永无止进,学历只是一张文凭,学习是为了让
自己止于至善,愿共勉之.

judy


  • 留言者: judyyoga
  • Email:
  • 网址:
  • 日期: 2009-03-14 09:14:31

dear all:
看完文章后,记得再看一下刊头图,其实每一篇文章的图,都是精心挑
选以便和主题呼应.
那朵花中有圆与旋转的概念,神把真理放在大自然里,乍看之下,有点
像是佛朗明歌的圆舞裙的裙摆,很多时尚彩粧或是时装的灵感是取自
于自然.
看看大自然的配色,多么完美和谐,多接近自然,会令自己感到渺
小.人应师法天,师法地,师法人.

喜欢爬小山的judy敬上

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